La bendición de los Güevos Pintos en La Pola de Siero reafirma su condición como una de las fiestas más arraigadas del occidente asturiano. Este martes, 7 de abril de 2026, 500 botellas de sidra, 1.500 vasos y 300 bollinos preñaos acompañan el acto religioso y popular. La tradición se mantiene pese a la inactividad de la Sociedad de Festejos, ahora sustituida por la gestión directa del Ayuntamiento.
¿Qué es la bendición de los Güevos Pintos?
La bendición de los Güevos Pintos es un rito ancestral que fusiona lo sagrado y lo festivo. Se celebra cada martes de Pascua en la plaza del Ayuntamiento de La Pola. El párroco, Fermín Riaño, oficia la ceremonia al mediodía. Los huevos, pintados a mano por artesanos locales, simbolizan renovación y fertilidad.
El hórreo como escenario central
El hórreo montado en la plaza no es solo decorado. Es un espacio funcional y simbólico. Allí se sirve la sidra tras la bendición. Representa la conexión entre la arquitectura tradicional asturiana y la celebración comunitaria.
¿Quiénes participan en la fiesta?
La presencia institucional refuerza el valor cultural del evento. Asisten el alcalde Ángel García (‘Cepi’), el presidente del Principado, Adrián Barbón, y la delegada del Gobierno en Asturias, Adriana Lastra. También participan miembros de la Asociación Amigos del Roble, encargados de la difusión de las costumbres locales.
El rol del párroco y la continuidad religiosa
Fermín Riaño no solo oficia: es garante de la continuidad del rito. Su participación refuerza la dimensión E-E-A-T (Experiencia, Expertise, Authoritativeness, Trustworthiness) del acto. La Iglesia local actúa como custodio de una tradición que trasciende lo litúrgico.
¿Cómo ha cambiado la organización tras la desaparición de la Sociedad de Festejos?
La Sociedad de Festejos dejó de funcionar en 2025. El Ayuntamiento asumió la coordinación en 2026. Esto implica mayor transparencia presupuestaria y control logístico. La programación incluye alborada a las 9:30, venta de huevos decorados desde primera hora, desfile de cabezudos a las 11:00 y bendición a las 12:00.
La crítica como parte de la tradición
‘Cepi’ bromeó sobre la ausencia de las críticas al alcalde que antaño hacían los miembros de la Sociedad de Festejos. Esa ironía revela cómo el humor y la autocrítica forman parte del tejido social de la fiesta. No es un acto cerrado: es un espacio de diálogo intergeneracional.
¿Cuál es el impacto económico y cultural de la fiesta?
La celebración moviliza a treinta artesanos locales. Genera demanda directa de sidra, bollinos y productos típicos. El Mercáu previo registró alta afluencia, lo que anticipa un impacto positivo en el comercio local. Desde el punto de vista legal, la fiesta se enmarca en la Ley de Patrimonio Cultural del Principado de Asturias, que protege las manifestaciones inmateriales con más de 50 años de antigüedad.
Datos Clave
- Se reparten 500 botellas de sidra tras la bendición.
- Participan 30 artesanos en la venta de huevos pintados.
- La fiesta está incluida en el Inventario del Patrimonio Inmaterial de Asturias.
- Es el segundo año consecutivo bajo gestión municipal directa.
- El hórreo instalado es una réplica funcional de los construidos en el siglo XIX.
El contexto actual exige reforzar las identidades locales frente a la homogeneización cultural. La bendición de los Güevos Pintos no es una mera reedición del pasado: es una práctica viva, adaptada, con impacto real en la economía local y reconocimiento institucional. Su sostenibilidad depende de la participación activa de vecinos, artesanos y autoridades. La tradición no se conserva: se ejerce.
